فواز جرجس (أستاذ جامعي لبناني)

فواز جرجس هو أستاذ جامعي من أصل لبناني وحاصل على الجنسية الأمريكية وتخصص في سياسة الشرق الأوسط والعلاقات الدولية وحصل على شهادته من كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية وعمل في العديد من الجامعات في مناصب مختلفة.

ولد فواز جرجس في عام 1958 أي أنه يبلغ من العمر 64 عاماً.

عاش فواز جرجس فترة قصيرة في لبنان وانتقل بعدها للعيش في سوريا وسكن بسوريا فترة زمنية قصيرة ثم انتقل للولايات المتحدة الأمريكية وحصل على الجنسية الأمريكية كما أنه عمل في لندن وبقي فيها.

تلقى فواز جرجس درجة الماجستير في العلوم من كلية لندن للاقتصاد وعمل في الجامعة أيضاً، وأنهى دراسة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة أكسفورد وعمل فيها أيضاً.

عمل كأستاذ في جامعة أكسفورد وجامعة هارفارد، وحصل على منصب رئيس مؤسسة كريستيان أ.جونسون إنديفور لدراسات الشرق الأوسط والشؤون الدولية في كلية سارة لورانس وقام فواز جرجس بالعمل لبضع سنوات في عمل البحوث في مختلف دول الشرق الأوسط وفي مختلف المواضيع كالحركات الاجتماعية والعلاقات بين الغرب والعرب والعالم الإسلامي.

تم نشر مقالات فواز جرجس في العديد من الصحف المحلية والعالمية ومن هذه الصحف صحيفة نيويورك تايمز واشطن بوست كما أيضاً تم نشر بعض من مقالاته في صحيفة لوس أنجلوس تايمز وكان له حضور كبير في العديد من البرامج التلفزيونية على قنوات فضائية متعددة ومختلفة وفي برامج معروفة ومشهورة.

فيما يلي أبرز اهتمامات فواز جرجس:

• يهتم فواز جرجس بشكل خاص بالإسلام والعالم السياسي.
• كما أن فواز جرجس تحدث كثيراً عن الحركات الاجتماعية والسياسية العربية.
• يهتم فواز جرجس بالوطن العربي والشرق الأوسط بشكل خاص وصرح في إحدى مقابلاته بأنه يرى أن الشرق الأوسط يتطور بطريقته الخاصة على الرغم من جميع الصعوبات التي تواجهه.
• اهتم فواز جرجس أيضاً بالسياسات الأمريكية.
• كان فواز جرجس مهتما بعلم الاجتماع التاريخي.

كانت معظم الكُتب والمؤلفات الخاصة بفواز جرجس تتحدث غالباً عن الأوضاع السياسية والدينية في الوطن العربي، كما تحدث أيضاً عن العلاقات بين الشرق الأوسط والدول الأجنبية وبعضها أيضاً عن الأوضاع السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية ومن أهم مؤلفاته:

• السياسة الأمريكية تجاه العرب: كيف تصنع ومن يصنعها.
• النظام الإقليمي العربي القومي والقوى الكبرى: دراسة في العلاقات العربية والعربية-الدولية.
• رحلة مجاهد: الناشطون الإسلاميون من الداخل.
• العدو القاصي: لماذا أصبح الجهاد عالميا؟.
• أميركا والإسلام السياسي صراع الحضارات أم صراع المصالح.