الحضارة: نشأتها وتطورها عبر العصور

مقدمة عن مفهوم الحضارة

مفهوم الحضارة ليس حديث العهد، بل يعود إلى عصور قديمة، حيث ارتبط وجوده بظهور الإنسان على كوكب الأرض. فالحضارة لا تتواجد بدون الإنسان، ولا يمكن للإنسان أن يكون له تاريخ من دون حضارة. كل حضارة لها تاريخها الخاص، وكل إنسان ينتمي إلى حضارة معينة. إن الحضارة هي الوجه الآخر للإنسان، والتي تعكس قوته وضعفه وتقدمه. ولكن ما هي الحضارة؟ كيف نشأت؟ وما هي النظريات التي تفسر نشأتها؟ وما الفرق بينها وبين الثقافة؟ هذه الأسئلة وغيرها سنناقشها في هذا المقال.

تعريف الحضارة

تعددت تعريفات الحضارة من قبل علماء الأنثروبولوجيا، حيث عرّف رالف بدنجتون الحضارة بأنها مجموعة من الأدوات الفكرية والمادية التي تساعد أي شعب على تلبية احتياجاته الاجتماعية والحيوية، وتمكنه من التكيف مع بيئته. أما إدوارد تايلور، فقد عرفها بأنها الكل المركب الذي يجمع المعتقدات والقيم والتقاليد والقوانين والمعلومات والفنون، وأي عادات وسلوكيات يمكن أن يكتسبها فرد في مجتمع ما. إذاً، يمكننا تعريف الحضارة بأنها إرث الإنسان المادي والمعنوي، الذي يعتمد عليه في حياته وتقدمه، سواء كانت مظاهرها معنوية كأنماط الحياة والمعرفة، أو مادية كالأبنية والمسكوكات والأعمال اليدوية المختلفة مثل الخزف والفخار.

نشوء الحضارات

بدأت الحضارات في التكون على أسس قبلية، حيث كانت الروابط العائلية تلعب دوراً مهماً في تشكيل المجتمع. مع مرور الوقت، تطورت هذه الروابط من النطاق القبلي إلى النطاق الديني، ثم إلى النطاق السياسي، مما أدى إلى اندماج جماعات معزولة في مجتمعات أكبر. وقد ظهرت عبر التاريخ عدة نظريات تفسر نشوء الحضارات، وسنستعرض أهم هذه النظريات فيما يلي.

نظرية البيئة

تؤكد هذه النظرية على أهمية العوامل البيئية في تشكيل الحضارات. وقد ظهرت هذه الفكرة في القرن الخامس قبل الميلاد، حيث أشار مفكرو اليونان إلى تأثير المكان والماء والجو على الإنسان. تحدد هذه النظرية الشروط الأساسية لقيام الحضارات ونموها، مثل الظروف المناخية وخصوبة التربة.

نظرية ابن خلدون

قدم ابن خلدون تحليلاً خاصاً لنشوء الحضارات، حيث أشار إلى أن البيئة تؤثر على الصفات البيولوجية للإنسان، مما يؤثر بدوره على عاداته وسلوكياته. اعتبر ابن خلدون أن المناخ يلعب دوراً مهماً؛ فالمناخ الحار ينتج أفكاراً وتقاليد قوية، في حين أن المناخ المعتدل يؤدي إلى أفكار معتدلة. كما دعا ابن خلدون إلى أهمية علم الاجتماع وفهم العلاقات بين البشر.

نظرية فيكو

يؤكد الفيلسوف الإيطالي جان باتيستا فيكو على وجود قوانين معينة تساهم في تشكيل الأمم والشعوب، ويشير إلى أن هذه القوانين تتشكل من "الحس المشترك" للمجتمع. ويعارض فيكو الفلاسفة الذين يرون أن الحضارة والدولة نشأت بفعل العقلاء، مبرزاً أن الحضارة هي التي تخلق العقول.

نظرية الجنس أو العرق

قدم أوزوالد تسينجلو نظرية تفسر التاريخ بناءً على الاختلافات البيولوجية بين الجنسين، حيث اعتبر أن هذه الفروقات تؤثر على تقييم العمل داخل المجتمع. ومع ذلك، أثبتت الأبحاث الحديثة أن الجنس البشري يشترك في تكوينه البيولوجي، مما يجعل هذه النظرية غير صالحة.
ثلاث اخوات 4 مدبلج الحلقة 253

نظرية التحدي والاستجابة

تتناول هذه النظرية، التي اقترحها المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي، الجانب الحضاري الديني، حيث ترى أن الظروف الصعبة هي التي تؤدي إلى تشكيل الحضارات، كرد فعل على التحديات القاسية.

الفرق بين الحضارة والثقافة

تعرف الثقافة بشكل عام بأنها مجموعة المفاهيم والمعتقدات المرتبطة بدين مجتمع ما، بينما الحضارة تمثل النتائج الملموسة لهذه المعتقدات. هناك عدة فروقات بين الحضارة والثقافة، منها:

• الثقافة هي إرادة وتصوّر، بينما الحضارة نتيجة نهائية وأثر ملموس.
• الثقافة وصف خاص بالفرد، بينما الحضارة وصف خاص بالأمة.
• الحضارة تتضح في الأنظمة السياسية والاختراعات، بينما الثقافة تظهر في الفلسفات والآداب والعلوم الإنسانية.